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2019/09

7년 앓은 병에 3년 묵은 쑥을 구하다 _ 맹자 7년 앓은 병에 3년 묵은 쑥을 구하다 7년 앓은 병에 3년 묵은 쑥을 구하다. _ 맹자 七年之病 救三年之艾 ** 평소에 쑥을 말려서 잘 보관해두면, 병을 알게 되었을 때 즉시 처방이 가능할 것이다. 그래서 맹자님은, 항상 미리 준비를 잘 해두면 위급한 상황을 잘 해결할 수 있다고 가르치고 계신다. ** 그런데 이 말을 다른 관점에서 보면, 병을 알게 되었을 때, 그제서야 3년 묵은 쑥을 구하러 다니면, 어찌 쉬이 구할 수 있겠는가. 3년 묵은 쑥을 찾아 이리저리 다니는 헛되이 애를 쓸 것이 아니라, 지금부터라도 쑥을 구해서 말리면 3년 후에는 좀 늦었더라도 적절히 약으로 쓸 수 있게 될 것이다. 그래서 불확실한 해결책에 매달려 그것을 찾아다니지 말고, 지금 상황에서 할 수 있는 작은 일부터 시작해보라는.. 더보기
진금부도(眞金不鍍) _ 진짜 금은 도금하지 않는다 진금부도(眞金不鍍) _ 진짜 금은 도금하지 않는다 가짜 금은 진짜 금을 입혀 쓰지만,진짜 금이라면 금을 입히지 않는다假金方用眞金鍍 若是眞金不鍍金 _ 당(唐) 시인 이신(李紳)의 시 중에서 **이신(李紳)의 시 전문은 다음과 같다.假金方用真金鍍,若是真金不鍍金。十載長安得一第,何須空腹用高心。뒷 부분은..십년 장안 생활에서 얻은 가장 중요한 것은 아무리 배가 고파도 고고한 마음을 쓸 수 있었던 것이다. **반짝인다고 해서 모두 금은 아니다 **光而不燿(광이불요) 빛나되 번쩍이지 말라. _ 도덕경 제58장 더보기
교학상장(敎學相長) 효학반(斅學半) _ 禮記 學記篇 교학상장(敎學相長) 효학반(斅學半)_ 禮記 學記篇 비록 좋은 요리가 있다 하더라도 먹어보지 않고는 그 맛을 알 수 없고, 비록 지극한 도(道)가 있다 한들배우지 않으면 그 좋은 점을 알 수 없다. 그러니 배우고 나서야 부족함을 알게 되고,가르쳐보고 나서야 어려움을 알게 된다.부족함을 알고 나면 스스로를 되돌아볼 줄 알게 되고어려움을 알고 나면 스스로 강해질 수 있다.그래서 가르침과 배움은 함께 성장하는 것이라고 말하는 것이며,부열(傅說)이 말하기를 가르침은 배움의 절반이라 했으니,바로 이를 두고 한 말이리라. _ 예기 학기편 雖有佳肴 不食不知其旨也雖有至道 不學不知其善也是故學然後知不足 敎然後知困知不足然後能自反也知困然後能自强也故曰敎學相長也 說命曰 斅學半其此之謂乎_ 禮記 學記篇 **學然後 知不足(학연후 지부족.. 더보기
일을 도모하는 자는 _ 의사자(議事者)와 임사자(任事者) _ 채근담 일을 도모하는 자는 이해의 모든 사정을.. _ 의사자(議事者)와 임사자(任事者) _ 채근담 일을 도모하는 자는 몸을 일 밖에 두어 이해(利害)의 모든 사정을 마땅히 알아야 하고일을 맡은 자는 몸을 일 속에 두어 이해(利害)에 대한 생각을 마땅히 잊어야 한다.議事者 身在事外 宜悉利害之情 任事者 身居事中 當忘利害之慮 _ 菜根譚 제176장 ** '일'과 '이해(利害)'를 여하히 조절할 것인가?당면의 '일'의 결과가 자신 혹은 다른 누군가의 '이해'에 관련이 있을 때, '일'에 관계한 사람은 어떤 입장을 취하여야 할 것인가?채근담은 일을 도모하거나 일을 실행함에 있어 객관성과 공정을 어떻게 유지할 것인지를 위와 같이 가르치고 있다. ** 일을 논의하는 과정에서는 그 결과가 가져올 이해득실을 미리 가늠하여야 한다.. 더보기
나라에는 네 개의 '벼리'(維)가 있다(國有四維) _ 관자(管子) 목민편(牧民篇) 나라에는 네 개의 '벼리'(維)가 있다 (國有四維) _ 관자(管子) 목민편(牧民篇) 제례의 축문(祝文)은 항상 '維'자로부터 시작한다. 우리는 이를 '벼리 유'(維)로 읊는다. '벼리'는 사전에 보면 '그물의 위쪽 코를 꿰어 놓은 줄. 잡아당겨 그물을 오므렸다 폈다 한다.'라 풀고 있다, 즉, '벼리'는 그물의 모통이들에 묶은 그물줄이다. 사람들은 이 그물줄을 당기거나 풀어 그물을 조작한다.그러고 보니 '維'자가 축문의 발어사(發語辭)로 쓰이게 된 연유를 대충 짐작할 수 있을 것 같다. 눈에 보이지 않는 '벼리'를 통해 제관의 지극한 정성이 축문에 이어졌음을 상정할 수 있겠다. '벼리( 維)'는 사람과 그물을 연결하여 사람의 통제를 그물에 전달하는 유일한 통로이다. 벼리를 잃으면 그물도 잃는다. 그물은 .. 더보기