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[여씨춘추] 형나라 사람이 활을 잃어버렸다 형나라 사람이 활을 잃어버렸다_ 여씨춘추 활을 잃어버린 형(荊)나라 사람이활은 찾으려 하지 않고 이렇게 말했다."형나라 사람이 잃은 것은 형나라 사람이 주울 것이니, 무엇 하러 찾겠는가?"공자가 이를 듣고 말했다."'형나라'라는 말을 빼는 것이 좋겠다."노자가 그 말을 듣고 말했다."'사람'이라는 말도 빼는 것이 좋겠다." 荊人有遺弓者, 而不肯索, 曰"荊人遺之, 荊人得之, 又何索焉?'孔子聞之曰 "去其'荊'而可矣."老聃聞之曰 "去其'人'而可矣."_ 呂氏春秋 孟春紀' **위 문장에 이어지는 내용은 다음과 같다. 그러니 노자의 말은 결국 '공(公)'에 이르게 된다는 뜻이다.천지는 위대하다. 낳아도 자식이라 하지 않고, 이루어도 소유하지 않는다.만물이 모두 그 은덕을 입고, 그 이로움을 얻지만, 그 유래한 바를.. 더보기
낙관주의자와 비관주의자 낙관주의자와 비관주의자 낙관주의자는 도넛을 보고, 비관주의자는 구멍을 본다. _ 오스카 와일드 낙관주의자든 비관주의자든 모두 사회에 기여한다. 낙관주의자가 비행기를 발명하면, 비관주의자는 낙하산을 발명한다. 비관주의자는 그의 기회에서 어려움을 만들어내고 낙관주의자는 그의 어려움에서 기회를 만들어낸다. 비관주의자는 바람 부는 것을 불평하고 낙관주의자는 바람이 바뀔 것이라 기대하고 현실주의자는 바람에 맞춰 항해를 한다. 비관주의자는 어떤 기회가 있어도 어려움을 찾아내고, 낙관주의자는 어떤 어려움 속에서도 기회를 찾아낸다. 나는 낙관주의자이다. 하지만 비옷을 들고 다니는 낙관주의자이다. _ 헤롤드 윌슨 더보기
[경남신문 촉석루 칼럼 5편 모아보기] _1910 더보기
[인터뷰] 경남매일 _ 191105 [기획/특집]"`배고픈 기업인`을 지혜의 샘으로 이끄는 `독수리` 되고 싶다" ** 기사 링크 : http://www.gnmaeil.com/news/articleView.html?idxno=431226 ** PDF 파일 더보기
[여씨춘추] 한 자 짜리 나무에는 반드시 옹이가 있고 한 자 짜리 나무에는 반드시 옹이가 있고 _ 여씨춘추 거난편 한 자 짜리 나무에는반드시 옹이가 있고한 치 짜리 옥에는반드시 티가 있다. 尺之木必有節目(척지목필유절목)寸之玉必有瑕瓋(촌지옥필유하적)_ 呂氏春秋 擧難 **나무는 한 자만 자라도 옹이가 생기고,옥은 겨우 한 치 짜리에서도 티가 존재한다. 그러니 모든 사람에게는 반드시 작든 크든 흠이 존재하기 마련이다. 중요한 것은 그 흠을 자신의 노력이나 다른 장점으로 여하히 보완하는가이다. **그리고 완벽한 상황도 없다. 다소 준비가 미흡하더라도 신속한 행동이 더 중요할 때가 있다. ** 나무의 옹이나 옥의 티를 시련이나 아픔으로 해석하여도 좋겠다.누구나 그런 아픔 몇 개는 품고 살지. 더보기
[여씨춘추] 옥 다루는 사람이 근심하는 바는 옥처럼 보이는 가짜 옥에 있고 옥 다루는 사람이 염려하는 바는옥처럼 보이는 가짜 돌이고_ 여씨춘추 사람들을 크게 미혹시키는 것은반드시 그 사물의 겉모습이 비슷하다.옥을 다루는 사람이 염려하는 바는옥처럼 보이는 가짜 돌이고,검을 감별하는 사람이 염려하는 바는오나라의 간장검처럼 보이는 가짜 검이다.현명한 군주가 염려하는 바는아는 것이 많고 말을 잘하여 통달한 것처럼 보이는 가짜 인재이다.망국의 군주는 지혜로운 것처럼 보이고,망국의 신하들은 충성스러운 듯하다.사물의 겉모습이 비슷하면,어리석은 자는 크게 미혹되지만,지혜로운 사람은 더욱 깊이 헤아리게 된다. 使人大迷惑者, 必物之相似也.玉人之所患, 患石之似玉者.相劍者之所患, 患劍之似吳干者.賢主之所患, 患人之博聞辯言而似通者.亡國之主似智, 亡國之臣似忠.相似之物, 此愚者之所大惑, 而聖人之所加慮也._.. 더보기
[촉석루칼럼] 배고픈 사자는 하늘을 본다 _ 191031 배고픈 사자는 하늘을 본다 지난번 칼럼 ‘굶어 죽어도 씨앗을 베고 죽는다’를 보신 어느 분이 말씀하셨다. 씨앗이 있기라도 해야 먹고 죽든 베고 죽든 할 거 아니냐고. 맞는 말씀이다. ‘씨앗’은 기업의 성장엔진이나 미래의 먹을거리이니, 씨앗을 끊임없이 창출하는 것이 기업의 핵심 활동이다. 그게 힘들어졌다고 하소연하고 계신 것이다. 그런 분들에게 ‘사자의 식사법’을 들려드려야 한다.정글의 제왕 수사자는 배를 채우면 며칠을 게을리 뒹군다. 그러다 시장하면 일어나 하늘을 본다. 곧바로 사냥을 떠나지 않고 왜 하늘을 볼까? 하늘에 떠있는 독수리를 찾는 것이다. 독수리가 있는 곳에는 다른 포식자가 사냥감을 포식하고 있다. 그리로 가서 약한 포식자를 쫒아내고 뺏어 먹는다. 수사자는 이런 약탈로 배를 채우는 비율이 훨.. 더보기
옥돌을 시험하려면 사흘은 꼬박 태워보아야 한다 옥돌을 시험하려면 사흘은 꼬박 태워보아야 한다 옥돌을 시험하려면 사흘은 꼬박 태워보아야 하고인재를 가리려면 모름지기 7년은 기다려보아야 한다. 試玉要燒三日滿(시옥요소삼일만) 辨材須待七年期(변재수대칠년기)_ 唐 白居易(백거이) ‘放言’(방언) ** 唐 白居易 ‘放言’贈君一法決狐疑 不用鑽龜與祝蓍 試玉要燒三日滿 辨材須待七年期 周公恐懼流言日 王莽謙恭下士時 向使當初身便死 一生真偽復誰知 **의인물용(疑人勿用) 용인물의(用人勿疑) 믿지 못할 사람은 쓰지를 말고 쓴 사람은 의심하지 말라_ 송사(송사宋史) 더보기